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Als `!Predigtkirche`! oder `*Predigtsaalkirche`* bezeichnet man ein `F33f`_`[Kirchengebäude`:/page/entry.mu`zim=wikipedia_de_all_nopic_2026-01.zim|entry_path=Kirchengebäude]`_`f, das durch Architektur und Einrichtung auf die `F33f`_`[Wortverkündigung`:/page/entry.mu`zim=wikipedia_de_all_nopic_2026-01.zim|entry_path=Predigt]`_`f ausgerichtet ist.

Der klassische Bautyp der `F33f`_`[romanischen`:/page/entry.mu`zim=wikipedia_de_all_nopic_2026-01.zim|entry_path=Romanik]`_`f und `F33f`_`[gotischen`:/page/entry.mu`zim=wikipedia_de_all_nopic_2026-01.zim|entry_path=Gotik]`_`f `F33f`_`[Basilika`:/page/entry.mu`zim=wikipedia_de_all_nopic_2026-01.zim|entry_path=Basilika_(Bautyp)]`_`f mit Seitenschiffen und Seitenkapellen und der Ausrichtung auf `F33f`_`[Chor`:/page/entry.mu`zim=wikipedia_de_all_nopic_2026-01.zim|entry_path=Chor_(Architektur)]`_`f, `F33f`_`[Apsis`:/page/entry.mu`zim=wikipedia_de_all_nopic_2026-01.zim|entry_path=Apsis]`_`f und `F33f`_`[Hochaltar`:/page/entry.mu`zim=wikipedia_de_all_nopic_2026-01.zim|entry_path=Hochaltar]`_`f spiegelt ein `F33f`_`[sakramentales`:/page/entry.mu`zim=wikipedia_de_all_nopic_2026-01.zim|entry_path=Sakrament]`_`f `F33f`_`[Liturgieverständnis`:/page/entry.mu`zim=wikipedia_de_all_nopic_2026-01.zim|entry_path=Liturgie]`_`f wider, bei dem nicht die Wortverständlichkeit, sondern der Vollzug des `F33f`_`[Mysteriums`:/page/entry.mu`zim=wikipedia_de_all_nopic_2026-01.zim|entry_path=Mysterium]`_`f im Vordergrund steht. Demgegenüber wird bei der Predigtkirche aus `F33f`_`[akustischen`:/page/entry.mu`zim=wikipedia_de_all_nopic_2026-01.zim|entry_path=Akustik]`_`f und theologischen Gründen auf trennende und gliedernde Elemente verzichtet und die Blick- und Hörrichtung der Versammelten auf den Verkündigungsort, die `F33f`_`[Kanzel`:/page/entry.mu`zim=wikipedia_de_all_nopic_2026-01.zim|entry_path=Kanzel]`_`f, konzentriert. Dies ist besonders bei `F33f`_`[Hallenkirchen`:/page/entry.mu`zim=wikipedia_de_all_nopic_2026-01.zim|entry_path=Hallenkirche]`_`f der Fall, die bereits in der Hochgotik aufkamen. Sie wurden besonders als `F33f`_`[Klosterkirchen`:/page/entry.mu`zim=wikipedia_de_all_nopic_2026-01.zim|entry_path=Klosterkirche]`_`f der `F33f`_`[Predigerorden`:/page/entry.mu`zim=wikipedia_de_all_nopic_2026-01.zim|entry_path=Predigerorden]`_`f und als Marktkirchen des städtischen Bürgertums errichtet. Dabei blieb die Ausrichtung auf Chor und Altar erhalten, die Kanzel aber wurde in Richtung zum Volk, oft bis in die Mitte des Langschiffs vorgezogen. Noch stärker als in den Hallenkirchen wird die Kanzel in `F33f`_`[Querkirchen`:/page/entry.mu`zim=wikipedia_de_all_nopic_2026-01.zim|entry_path=Querkirche]`_`f und `F33f`_`[Zentralbauten`:/page/entry.mu`zim=wikipedia_de_all_nopic_2026-01.zim|entry_path=Zentralbau]`_`f in die Mitte gerückt.`:cite-ref-1[`F5bf`_`[1`#cite-note-1]`_`f]

Die `F33f`_`[Reformation`:/page/entry.mu`zim=wikipedia_de_all_nopic_2026-01.zim|entry_path=Reformation]`_`f, die den Vorrang des Wortes vor dem Sakrament lehrte, entwickelte den eigentlichen Typ der Predigtkirche. In vorhandenen mittelalterlichen Kirchen wurde nun oft das Gestühl auf die Kanzel ausgerichtet und der Hochchor, besonders im `F33f`_`[reformierten`:/page/entry.mu`zim=wikipedia_de_all_nopic_2026-01.zim|entry_path=Reformierte_Kirche]`_`f Bereich, abgetrennt. Vor allem der Bautyp der `!`F33f`_`[Querkirche`:/page/entry.mu`zim=wikipedia_de_all_nopic_2026-01.zim|entry_path=Querkirche]`_`f`! stand in Konsequenz des Gottesdienstverständnisses von Martin Luther (Predigt zur Einweihung der `F33f`_`[Schlosskirche Torgau`:/page/entry.mu`zim=wikipedia_de_all_nopic_2026-01.zim|entry_path=Torgauer_Schlosskapelle]`_`f am 5. Oktober 1544)`:cite-ref-2[`F5bf`_`[2`#cite-note-2]`_`f]`:cite-ref-3[`F5bf`_`[3`#cite-note-3]`_`f]`:cite-ref-4[`F5bf`_`[4`#cite-note-4]`_`f] ab 1544 bei Neu- und Umbauten am Anfang des neuen protestantischen Kirchenbaus. Die Predigtkirche in ihren unterschiedlichen Formen wird so zum klassischen Typ der protestantischen Kirche, was auch den späteren `F33f`_`[Thesen des Wiesbadener Programms`:/page/entry.mu`zim=wikipedia_de_all_nopic_2026-01.zim|entry_path=Wiesbadener_Programm]`_`f von 1891 entnommen werden kann.`:cite-ref-5[`F5bf`_`[5`#cite-note-5]`_`f]

Für Neubauten wurde teilweise auch die Anordnung des `F33f`_`[Kanzelaltars`:/page/entry.mu`zim=wikipedia_de_all_nopic_2026-01.zim|entry_path=Kanzelaltar]`_`f entwickelt.

>>Contents

• `F0af`_`[Weblinks`#weblinks]`_`f

• `F0af`_`[Einzelnachweise`#einzelnachweise]`_`f

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>>Weblinks

• `*Predigtkirche`*, abgerufen am 15. September 2012

• `*Reformierte Predigtkirchen`*, abgerufen am 11. Oktober 2015

>>Einzelnachweise

`:cite-note-1`!1.`! `F0af`_`[↑`#cite-ref-1]`_`f Martin Grassnick: `*Die Architektur der Neuzeit`*. Springer-Verlag, 2013, ISBN 978-3-32-283181-1, S. 143

`:cite-note-2`!2.`! `F0af`_`[↑`#cite-ref-2]`_`f D. Martin Luthers Werke, Weimarer Ausgabe; Kritische Gesamtausgabe Band 49, Weimar 1913, Seite 588–615 - einsehbar auf [1]

`:cite-note-3`!3.`! `F0af`_`[↑`#cite-ref-3]`_`f Doct. Martinus Luther: `*Einweyhung eines Newen Hauses zum Predigampt Göttlichs Worts erbawet/ Im Churfürstlichen Schloss zu Torgaw`*. Wittenberg 1546 - Reprint zum 450. Kirchweihjubiläum der Schloßkirche im Oktober 1994; hg. Ev. Kirchengemeinde Torgau, 1994

`:cite-note-4`!4.`! `F0af`_`[↑`#cite-ref-4]`_`f Martin Luther: `*Einweihung eines neuen Hauses zum Predigtamt göttlichen Worts, erbaut im kurfürstlichen Schloss zu Torgau (1546)`*, Notger Slenczka, Übertragung: Jan Lohrengel; in: Martin Luther: `*Deutsch-Deutsche Studienausgabe`* (DDStA), Band 2, Herausgegeben von Dietrich Korsch und Johannes Schilling; Leipzig 2015, S. 851–891

`:cite-note-5`!5.`! `F0af`_`[↑`#cite-ref-5]`_`f Jörn Bahns: `*Johannes Otzen 1839-1911. Beiträge zur Baukunst des 19. Jahrhunderts`*. Prestel-Verlag, 1971, S. 38

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